彰化員林靜修東路掀起布條大戰，一整排店家包括牛肉麵店、便當店和飲料店都掛起紅布條，像是接龍一樣無厘頭互嗆，原來發起的店家一開始只是 ...
1918：魯迅發表小說《狂人日記》，抨击了中国古代"吃人"的封建思想。詩人蘇曼殊逝。中國科學社遷回國内，設在南京高師。汕头市发生7.2级大地震，1000人死亡。 1919：五四運動。蔡元培辭去北京大學校長職。上海發起中國首次大規模罷工。
七普统计数据显示，2020年中国住房总面积超过500亿平方米，家庭户拥有住房间数达到14.9亿间，总量上已经进入了"不缺房"的时代，但是受居民收入差异和人口流动等因素影响，仍有较多居民的住房条件有较大的改善需求和提升空间，中国居民住房的结构性需求仍在。 另一方面，刚需购房向二手房市场的偏移，以及高资产高收入家庭对于美好生活的不断追求，也使得新房市场进一步偏向于改善型产品，因此对于房地产行业而言，为厘清各阶层潜在需求总量，了解中高资产家庭的规模占比也尤为重要。
好房網News記者林和謙／台北報導 2023年下半年至第四季，房市表現有回溫跡象，買賣移轉棟數也可見買氣不錯，且觀察央行的房貸相關數據以及 ...
快來看看吧! 如果有遺漏，歡迎inbox《 東方新地 》好讓我們補充補充! 4月生日藝人 + 白羊座生日藝人 (3月21日~4月20日) 4月1日：陳茵媺 (1981)、 劉心悠 (1981) 4月2日： 焦媛 (1976)、 林嘉華 (1957) 4月3日：陳慧敏 (1989) 4月4日： 朱璇 (1987)、劉偉強 (1960) 4月6日： 朱麗倩 (劉德華老婆, 1966) 4月7日：成龍 (1954)、陳明恩 (1981)、唐季禮 (1960)、廖啟智 (1954) 4月8日：黃百鳴 (1946)、 澤尻英龍華 (1986) 4月9日： 鍾嘉欣 (1984)、吳澋滔 (1997) 4月10日：葉山豪 (1975) 4月11日： 李思捷 (1974)、 林一峰 (1976)
1.女性 琥珀蜜蠟含有一種叫做乙醚油質的成分，可以經由皮膚吸收，促進血液循環，達到改善氣色和身體保健的功效，令皮膚保持水分，护肤美容，延缓衰老。 2. 經商人士 琥珀蜜蠟強大的氣場自古以來就和好運、富貴聯繫在一起，從五行屬性來看，它同時擁有金和土的屬性，可以吸引來正財和偏財，還具有開運的功效，尤其適合經商人士配戴。 3.中老年人 琥珀蜜蠟具有很強的鎮靜凝神效果，可助人放鬆心情，長期佩戴可改善睡眠質素。 它有助舒緩腸胃不適，更可促進肝、腎細胞活化，中醫角度更可入藥，有鎮定安神、止血散瘀、利水、通淋巴、明目功效。 4.小朋友 琥珀蜜蠟能夠消除負面能量，保佑平安，對於新生兒及孩童有趨吉避凶的功效。 人們相信琥珀蜜蠟可以保佑平安，庇佑孩童順利長大。 5.佛教信徒
我今粗略一說，供諸位仁者參考： 1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像；你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;；如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!
比喻句，是一種常用 修辭手法 ，意思是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。 比喻句的 基本結構 分為三部分：本體（被比喻的事物）、 喻詞 （表示比喻關係的詞語）和 喻體 （打比方的事物）。 中文名 比喻句 外文名 metaphor 概 括 有本體、喻體、比喻詞叫比喻句 分 類 明喻、暗喻、借喻 科 目 語文 目錄 1 解釋説明 2 概括 3 作用 4 形式 簡介 分類 5 注意事項 6 判別方式 表示比較 表示舉例 表示猜測 7 答題模式 解釋説明 比喻一種常用 修辭手法 比喻句的含義 比喻句，通俗地説，就是為了讓讀者更明白你要説的意思，把一個很平常的東西説得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。
[1-2] 中文名 寓意 拼 音 yù yì 近義詞 涵義，含義，寄意 [3] 基本解釋 寄託或藴含的意旨或意思 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 [implied meaning;moral;message] 寄託或藴含的意旨或意思 寓意深遠 [6] 出處 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " [2] 例句 1、寄託或藴含意旨。 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " 宋· 蘇軾 《 寶繪堂記 》："君子可以寓意於物，而不可以留意於物。
